Batalla Real: Darwinismo Social y Neoliberalismo
Rodrigo García de Cortazar.
Sociologo Academia Humanismo Cristiano.

Existe una combinación de teoría sociales aplicables a esta película; como por ejemplo: la teoría Darwiniana[1], y en ella también con las resultantes de Herbert Spencer, que en su obra La estática social (1851) y en otros estudios, defendió que a través de la competencia la sociedad evolucionaría hacia la prosperidad y libertad individuales, una teoría que ofrecía la posibilidad de clasificar a los grupos sociales según su capacidad para dominar la naturaleza. Desde este punto de vista, las personas que alcanzaban riqueza y poder eran consideradas las más aptas, mientras que las clases socioeconómicas más bajas, las menos capacitadas. Esta teoría fue utilizada por algunos como base filosófica del imperialismo, el racismo y el capitalismo a ultranza.

La teoría del libre mercado[2] sustentada en el modelo neoliberal, se explica a través de la interacción de personas que persiguen sus propios intereses individuales en vez de los objetivos sociales colectivos de los participantes; en este caso se sustenta sobre la máxima ética de: "a cada uno, según lo que él y los instrumentos que él posee producen". Los sujetos deben desarrollar su iniciativa individual para lograr un bienestar monetario o ganancia o estarán sometidos al hambre, y este miedo al hambre transforma la conciencia del sujeto hace florecer las más instintivas acciones de sobrevivencia.

El modelo neoliberal eleva los postulados del libre mercado, de la libre empresa y del libre comercio hasta las últimas consecuencias; esto es, la cristalización de la ley del más fuerte, la ley de los monopolios[3]. La ley del libre mercado es la ley del más fuerte y por ende da origen a la ley marcial, al fascismo de mercado. Tal como ha sido descrito de una manera objetiva, profunda, lucida y contundente por el premio Nobel de Economia, Paul Samuelson[4].

También me recuerda a la obra "El Príncipe" de Nicolás de Maquiavelo, sobre su máxima de que "el fin justifica los medios", se expone la capacidad moral o ética de un sujeto para utilizar cualquier herramienta o ardid, para conseguir sus objetivos (sobrevivencia).

Es claro que de esta generación serán solo unos pocos o incluso solo uno de sus integrantes los que serán sobrevivientes (los que logren el éxito); abandonamos o somos obligados a abandonar nuestros sentimientos y emociones, para con los demás. No podemos hacer un alto en el camino para pensar en tal o cual integrante de esta generación, quizás eso nos pueda costar nuestra sobrevivencia.

Esto da una clara idea de que estamos expuestos a una presión y despiadada competencia en nuestra madeja social, lo que nos debe de llevar a reflexionar sobre cual es el modelo social que verdaderamente queremos para nuestro desarrollo y convivencia.

El resultado de este film, en mi criterio presenta una idea de lo que estamos experimentando cotidianamente dentro de nuestra sociedad, de las formas y prácticas a las que estamos expuestos desde temprana edad para sobrevivir.

[1] Darwinismo social, teoría que establece que el desarrollo de los seres humanos y las sociedades se ajusta al patrón descrito por el naturalista inglés Charles Darwin en su teoría de la evolución por selección natural. Los seguidores del darwinismo social sostienen que las personas y grupos sociales, así como los animales y las plantas, compiten por la supervivencia, en la cual la selección natural es resultado de la "ley del más fuerte".
[2] Se rechazan la intervención de los gobiernos o estados en los asuntos relacionados con la competencia entre las personas y se muestran a favor del laissez-faire (dejad hacer), como doctrina política y económica.
[3] Monetarismo e ideología: de la mano invisible a la "manu militari", V parte
[4] Idem