Habiendo sido el esfuerzo de los psicoanalistas, durante décadas, tranquilizar acerca de este descubrimiento, el más revolucionario que haya existido para el pensamiento, y considerar su experiencia como su privilegio -es cierto que lo adquirido seguía siendo de apreciación privada-, las cosas llegaron al punto en que sufrieron la recaída que les provocó este esfuerzo mismo, por estar motivado en el inconsciente: al haber querido tranquilizarse ellos mismos acerca de él, lograron olvidar el descubrimiento.
Articulo publicado por Antroposmoderno

Seguramente no encontraréis a Freud en una lista de héroes femeninos. Aunque se le reconoce como el pionero de la psicoterapia, Freud creó etiquetas históricas para las mujeres tales como "histéricas" y "neuróticas" y recomendó años de psicoanálisis para curar estos males. Y fue Freud quien preguntó "¿qué es lo que quiere una mujer?"
Afortunadamente para Freud, vivió alrededor de 1890 y no en estos días. Las mujeres de 1990 no tolerarían semejantes agresiones, ¿no es cierto?. Pues no. El fenómeno freudiano está sucediendo nuevamente, justo en nuestras narices. Es una versión más sutil de las etiquetas de género de Freud que nos devuelven a las mismas "histéricas" mujeres que solo esperan curar sus flaquezas naturales con años de terapia, anti-depresivos, o una dosis continuada de publicaciones de auto-ayuda.
Articulo publicado por Antroposmoderno

Para poder comprender el Plan Colombia correctamente, debemos ubicarlo en su perspectiva histórica tanto en relación con Colombia como con los últimos conflictos de América Central. El Plan Colombia es al mismo tiempo una política "nueva" y la continuación de la pasada intervención de los Estados Unidos en Colombia.
A principios de los años 60 con el gobierno de Kennedy, Washington lanzó su programa de contrainsurgencia, entrenando a fuerzas especiales diseñadas para atacar a los "enemigos internos". El objetivo era la autodefensa de las comunidades colombianas, particularmente Marquetalia. Posteriormente el Pentágono continuó su presencia en Colombia con mayor o menor intensidad. Por lo tanto, el Plan Colombia es la extensión y la profundización de la guerra interna de Kennedy ahora realizada por Clinton. La diferencia entre la versión antigua de la doctrina de guerra interna y la actual se encuentra en las justificaciones ideológicas de la intervención norteamericana, en la escala y el alcance de su participación y en el contexto regional de la intervención.
Bajo Kennedy la contrainsurgencia se basaba en la amenaza del comunismo internacional y hoy la justificación se encuentra en la amenaza de la droga. En ambas instancias existe una negación total de la base histórica y sociológica del conflicto.
Articulo publicado por Rebelion.org

La educación es gestionada preferentemente por personas profesionales de clase media urbana; su etnocentrismo y autorreferencialidad se incorpora explícita o implícitamente en su manejo de la educación, esto se traduce en que la clase media selecciona los significados formales "cosmopolitas" que se trasmiten en el proceso, pero también impone otros que si bien ante su perspectiva resultan invisibles, no por ello dejan de provocar un impacto real en la educación que reciben otros grupos sociales, impacto que se traduce en una clara desventaja para ellos.

Alvin Tofler, sostiene que en estos tiempos el conocimiento se ha democratizado; el sujeto de hoy es un ser informado, que puede adquirir conocimiento con más facilidad que en épocas pasadas. Según Toffler citado por Tedesco "el conocimiento es infinitamente ampliable. Su uso no se desgasta sino que, al contrario, puede producir aun más conocimiento. La producción de conocimientos requiere, además, de un ambiente de creatividad y de libertad opuesto a toda tentativa autoritaria o burocrática de control del poder".
articulo publicado por Cinta de Moebio

Los medios de comunicación y los sectores políticos pro israelíes no dejan de hablar y de escribir machaconamente acerca de la violencia en Gaza o en Cisjordania. Ariel Sharon, el recientemente elegido primer ministro de Israel, proclama que no negociará con Arafat hasta que los palestinos renuncien a la violencia. La prensa respetable de Estados Unidos, The New York Times y Washington Post, se hacen eco de los argumentos de Sharon, como era de esperar.
articulo publicado por DigIslam

La aparición del Deporte es otra cuestión, también cultural, pero ligada a la cultura del ocio. El Deporte es una aplicación voluntaria del ejercicio físico a fines no necesariamente de supervivencia. El Deporte, según las incipientes evidencias antropológicas que sobre él existen, nace en relación con el juego y la danza, aunque en sí mismo figure desde su nacimiento como un sustituto del conflicto y la competición. Cada comunidad primitiva creó sus juegos y sus danzas ligados al ritual religioso, pero también tenían mucho que ver con la Historia del Espectáculo. Por muy primitivas que fueran las comunidades, asistir y participar en los juegos era una variante relajante en la rutina de cotidianeidad. El juego y la danza eran expresiones simbólicas que encarnaban los jugadores y los dominantes, pero la participación alcanzaba a los espectadores, encantados en la magia de los movimientos inútiles.

En sus "Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y lo sublime", de 1764, Emanuel Kant concluye que lo sublime es la condición para que el verdadero arte produzca posibilidad y misterio, asombro y potencia de aura. La idea de lo sublime navega así por el romanticismo y las vanguardias del siglo XX. Kant lo instaura como imaginario que participa del arte, constituyéndose en un paradigma de la modernidad estética. Desde entonces, lo sublime toma características de Imperator Ontológico, excluyendo otras posibilidades de exploración gestadas fuera de sus dominios.
articulo publicado por Mundopoesía

Hablaremos de "La Poesía en el Desierto Postmoderno". Aclaramos que entenderemos por poesía a la lírica, ese inveterado género que según la historia de la literatura es uno de los más antiguos y universales. Luego definiremos el término "Desierto Postmoderno" en la perspectiva de alguien que ve a la Postmodernidad como una explosión que ha tornado al universo en una duna sin mar; en un espacio huérfano del elan humano que el filósofo de la subjetividad, Henri Bergson, definió como el motor del hombre auténtico. No se puede encasillar el concepto de Postmodernidad con simples etiquetas: "trampa del capitalismo", "snobismos de intelectuales ociosos" o "ideología encarnadora del Neoliberalismo". El Postmodernismo no es una moda, ni mucho menos "fiebre especulativa pasajera". Es una realidad amenazante, de la que difícilmente escapemos si mantenemos con ella una relación de complicidad o de franca ignorancia.
articulo publicado por Mundopoesía

En el terreno de las galerías y espacios que instauran una política de apertura formal, no es común que sea, justamente, el espacio institucional oficial, quien tome los mayores riesgos. Sin embargo, este ha sido el caso, desde su apertura, en 1990, con la Galería de Arte Gabriela Mistral.

Cuando una persona asume un cargo público y lo primero que hace es poner en duda -en el límite de la decencia- la labor de su antecesor, o bien, expresa una torpeza enorme, o bien, el costo inicial de su designación pasa por ser recadera de una autoridad superior que no haciendose visible, por vía interpuesta expresa lo que deseaba plantear. Pero ello conduce a pensar que la persona que deja el cargo es suficientemente temida como para que sus propios superiores, en el mismo acto de desentenderse de ella, tengan que avalar un crimen de imagen para poder desmarcarse de su improntal.

El miércoles 16 de enero, obreros desempleados de la Comuna de Lota se tomaron la ruta que une Concepción con Lebu para protestar por la supresión de empleos a nivel de planes regionales de combate contra la pobreza. Paradojal decisión de la autoridad respecto de la cesantía que asola la región, como efecto de la situación de cierre de las minas. El combate de la pobreza y el desempleo en esa zona se verifican en un marco general de descontitución simbólica mayor, que comprometen la consistencia de las políticas de reconversión.

El 14 de enero tuvo lugar en Concepción la mesa redonda que me temía. No es posible abordar los problemas reales sin lesionar las leyes de la hospitalidad. Invitado por la Dirección de Extensión de la Universidad de Concepción, debi aceptar la configuración de la mesa redonda tal como había sido prevista originalmente. Sin embargo, la mesa, desde un comienzo, estaba destinada a convertirse en un diálogo de sordo.

Resumen de ponencia presentada por Maria Rojas; Grupo deTrabajo Pensamiento Propio,Chile a Conferencia Internacional "La unipolaridad y los desafios del III Milenio". Resumen de ponencia presentada a la Conferencia Rosa Luxemburgo.